シリア北東部の公立学校のカリキュラムでシリア語を公用語にする動きがある。 現在、アラビア語が教室の言語です。 この運動が成功すれば、両親は、数学、読書、科学、地理、音楽、物理学、哲学、歴史などのすべての科目が、これまで生き残るために依存してきた言語で教えられている学校に子供たちを送ることができるようになります。神学校と村。 これらの科目の教科書を開発することは、言語構築のプロジェクトであり、国家構築のプロジェクトでもあり、古典言語を保存することがどのように、そしてなぜ重要であるかを考える機会を提供します。 この話は、シリアの教育に関する報告以上のものです。 これは、言語、特に古い言語を保存するという課題のたとえ話です。 そして、言語、特に古い言語の保存は、私にとって、西洋における教育の回復において考慮すべき最も簡潔なイメージの 1 つです。 シリア語はアラム語の方言です。 キリストが説教を説教し、ローマのパレスチナで話された方言で十字架から叫びましたが、アラム語の別の方言は、現代のトルコ南部の都市であるエデッサでさらに東に発展しました. エデサン シリア語は、最終的に、聖エフレム、ニネベのイサク、セルグのヤコブ、ナルサイの著作の基礎としての役割を果たします。 それは、いくつかの教会の伝統を結び付ける接着剤のままです。 今日、アラビア語やヘブライ語などの他のセム系言語とは異なり、シリア語は教会の言語であり、承認された国家の言語ではありません. しかし、シリア人のためにシリアで開発されたオラフ・タウのカリキュラムは、シリア語のアルファベットの最初と最後の文字にちなんで名付けられたものであり、1世紀以上前の夢の最新の例です。シリア語を国際的に認められた言語のレベルに引き上げるというものです。 、科学から日常まで、生活のあらゆる分野で使用できます。 他の伝統に対する彼の多くのジェスチャーの 1 つで、教皇ヨハネ・パウロ 2 世は、東方教会と西方教会は教会の 2 つの肺であると述べました。 シリアのキリスト教の学者の中には、シリア語は第三の肺であると言う人もいます。 シリア語で書かれた最近の詩には次のように書かれています。 シリア語の最も注目すべき側面の 1 つは、ラテン語やギリシア語の他の肺と比較して最もよく見られます。 どちらも聖職者の間で定期的に話されていません。 文法と発音のゆっくりとした進化を通じて、現代のギリシャ語は徐々に古いものに取って代わりました こいね ギリシャの教父たち。 また、かつては西洋文化の共通言語であったラテン語は、神学校ではないにしても、一部の熱心な愛好家によって流暢に話されています。 古代後期の多くの言語とは異なり、古典シリア語は死んでいません。 それは今日まで、シリアの伝統の神学校と地元の学校の両方で健在でした。 オラフ・タウのカリキュラムの著者の 1 人に、彼がどのように学んだかを尋ねました。 クトボノヨ. 彼の村では、地元のシリア方言を学びました。 「ですから」と彼は言いました。 クトボノヨ」 今日、古典シリア語と並んで—クトボノヨ、または文字通り「本の言語」—イラク、トルコ、シリア、およびその他の場所に分散したキリスト教徒およびユダヤ人のコミュニティによって主に話されている、関連するネオアラム方言のネットワークが存在します。 実際、シリア語は、西側ではあまり知られていない多くのキリスト教の伝統の言語です.コプト、アルメニア、エチオピアの教会などです. シリアの教会にとって、彼らの言語は、アラビア語や英語に完全に置き換えるという圧力にもかかわらず、典礼、神学校の指導、さらには文学や詩の言語であり続けています. その維持は、ヨーロッパ中の教会共同体の最近の崩壊の間、有用であることが証明されました. シリアのディアスポラのメンバーの中で、 クトボノヨ ミニチュアのリンガ・フランカのようなものです。 シリアの伝統の総主教の多くは、定期的に説教を行ったり、ソーシャル メディアに投稿したり、地元のニュース チャンネルのインタビューの質問に答えたりしていますが、そのすべてをシリア語で行っています。 2022 年の夏、私はパリで開催されたシリア語に関する会議に出席しました。 …
言語の鍵 – アメリカ保守派 Read More »
